LA
POESIA AMBIENTAL DE LOS “DELICADOS”
Por:
Ramón Talavera Franco
Para
crear poesía, “Los Delicados” bordan
los dos idiomas que les han dado identidad. Extraen
sus culturas, sus esencias; las colocan en la mesa de trabajo y las
hacen palabra. Desde 1996 han creado un discurso multicultural en el que sus
raíces cubanas, nicaragüenses, mexicanas y anglosajonas se adhieren al inglés,
al español, al “spanglish”, al “Tex-mex”; al idioma latino de los que
viven en Estados Unidos.
Desde
California vinieron a Laredo para compartir con nosotros su “poesía
ambiental” como fue bautizada por algún periodista. Una experiencia
diferente y alentadora para aquellos que disfrutan de jugar con las palabras.
LOS DELICADOS
“Delicados
sin filtro, para gente bien diferente” es el slogan que se escucha
repetidas veces en las televisoras mexicanas cuando anuncian este tipo de
tabaco. Son cigarros dirigidos al consumo de la clase trabajadora del pueblo,
del barrio, de los hombres que se han hecho “duros” a consecuencia de
intensas jornadas laborales y cansancio físico. Son cigarros que también
siguen a los migrantes en su viaje a Estados Unidos. Son su compañía, su
descanso, su relación directa con la patria que dejan. Por su simbología,
Paul Flores, Darren de León y Norman Zelaya tomaron este nombre para
bautizarse a sí mismos. Pero ellos, a diferencia de los cigarros, son
“Delicados con filtro”, ya que a través de su poesía, filtran sus
denuncias, posiciones políticas, alegorías o recuerdos. En síntesis, el
sentir de los latinos en Estados Unidos.
PAUL
FLORES Y “LOS DELICADOS”
“Darren,
Norman y yo nos conocimos en la Universidad de San Francisco.
Estábamos inscritos en una maestría de escritura creativa. Éramos
los únicos latinos de doscientos estudiantes de este programa. Por ese
motivo, nuestra escritura era diferente a la de los demás estudiantes. Como
nadie quería leer en español ni mucho menos leer nuestros escritos - los
cuales eran elaborados con mezclas del inglés y del español - entonces
decidimos juntamos para expresarnos de la manera que en realidad sentíamos. Y
comenzamos a escribir poesía mezclando los dos idiomas. Así nacimos Los
Delicados”.
¿Cómo
los ha recibido el público?
En
términos generales, bien. Como nosotros somos bilingües, hemos tenido que
aprender cómo hacer un idioma casi propio, un idioma de los dos, pero no hay
“audicence” suficiente para eso. Entonces con nuestro trabajo, lo estamos
creando. La academia nos critica porque no estamos escribiendo en un
solo idioma, pero nosotros no somos poetas tradicionales ni nuestras
presentaciones lo son. Nosotros no leemos la poesía en un papel, sino que la
tenemos memorizada; estamos gritando, estamos moviéndonos; es un poco de
teatro, también de música, creamos un ambiente. Es la manera de
hacer poesía propia con base a nuestras experiencias. Algunos la
aceptan y otros no. Por ejemplo, hemos sentido la aceptación de los jóvenes.
Sobretodo porque mezclamos en nuestra poesía un poco de “rap” y música
de percusiones o con saxofón. Los temas a veces son también un poco difíciles
de tratar. Una vez fuimos a un pueblo allá en California donde había mucho
mexicano, y presentamos un poema
que trataba de hacer entender la relación entre el pueblo y la religión.
Algunos lo aceptaron, pero otros no, porque estábamos haciendo una parodia.
Pero es que mucho de nuestro trabajo está encaminado a cuestionar la vida política,
social y religiosa que nos rodea, claro, sin ofender a nadie. Queremos crear
un “audience” de la gente joven pues estoy seguros que ellos entienden lo
que estamos haciendo. Especialmente la gente de sangre latina o los que
nacieron en frontera.
¿Hablando
de esto último, cómo ves la frontera actualmente?
Muy
intensa, vibrante, con ganas de aprender nuevas manifestaciones culturales. Yo
nací en la frontera, en Chulavista que está en la frontera entre Tijuana y
San Diego. Desde la ventana de mi casa, yo podía ver Tijuana, su vida, su
cultura, su economía. Actualmente podría decir que la frontera de México se
ha agringado más. Especialmente Tijuana. Pero la energía de esa ciudad y de
todos los lugares fronterizos es muy especial, muy particular porque es donde
las dos culturas, las dos historias, las dos raíces, hacen “bang”, chocan
y se encuentran. De este choque sale como bombas de gente que quiere entender
lo que pasó. Yo diría que la gente de Tijuana quiere aprender más de la
relación de los dos países, aunque no pasa lo mismo en Estados Unidos donde
hay gente que quiere como ignorar que México esta ahí, quieren negar
a su país vecino. Pero no pueden, porque necesitan toda la ayuda que reciben
de ellos, especialmente la que dan los inmigrantes.
¿Como
combinan el español y el inglés en su poesía?
Cuando
usamos el español en nuestra poesía es porque hay frases que sólo se pueden
expresar en español, por ejemplo: los “balceros”. No me explico como
decir esa palabra en inglés, cómo se define. Yo vengo de familia mexicana y
cubana. Por eso, expresiones como: “m’hijo”, “querido”, todas las
cosas de afección y de amor siempre tienen que ser en español. El amor es
siempre romántico y expresado en ese idioma. Todo es cosa de familia.
Nosotros hablábamos español en la casa, pero afuera solo inglés.
Hasta
que llegué a la universidad, empecé a entender que había personas que tenían
esta experiencia también y de repente me pregunté, ¿por qué nada más
hablamos español en la casa y no en público?, no entendía eso. De ahí me
puse a estudiar “chicano estudies” y de cómo crear una conciencia latina.
Yo creo que es bueno que la gente se de cuenta que hay como una división en
la conciencia y hay que encontrar una manera de resolverlo.
¿Cómo
crean su poesía?
Pues....
(ríe) tenemos una botella de ron, unos puros y trabajamos. A veces tenemos
ideas que queremos decir. Una vez queríamos crear un poema contra la
brutalidad policial y juntamos nuestros pensamientos para encontrar qué es lo
que vamos a hacer, que tipo de poema. Los poemas tienen muchos temas: como la
experiencia con el lenguaje, el idioma, nuestras familias, cosas sobre la
comunidad; de cómo ha cambiado ésta por el dinero. Por ejemplo, el barrio
donde vivo en San Francisco se llama “La Misión”. Es un barrio latino.
Desde hace un tiempo, las rentas están bien “subidas” y los latinos no
pueden vivir más ahí porque no tienen dinero para quedarse. Y es una lastima
porque es un barrio latino donde nosotros pusimos tiendas y negociosos. Los
latinos lo hicimos.
¿Hacia
donde van las vidas de cada uno de los integrantes de “Los Delicados”?
Por
supuesto, cada uno de los integrantes del grupo tiene vidas separadas. Yo por
ejemplo escribí una novela que van a publicar este año. Norman, que es de
familia nicaragüense, está haciendo un libro de cuentos de ficción y Daren
es un maestro de high school. Ahora como grupo, iremos a donde deseen escuchar
nuestro trabajo.
INVITACIÓN A LA LECTURA Y LA ESCRITURA
Este
tipo de manifestaciones artísticas, nos permiten conocer un nuevo panorama
cultural al que estamos poco acostumbrados en esta frontera.
Por si no lo sabia, tanto en Laredo como en Nuevo Laredo hay lugares donde los
amantes de la escritura pueden acudir para aprender y desarrollar sus
aptitudes creativas. Uno de ellos es L.C.C. donde se imparten clases de creación
literaria. De igual forma, en la Casa de Cultura de Nuevo Laredo, existe un
curso impartido donde se puede aprender a escribir cuento fantástico.
Si
usted que está leyendo estas líneas siempre ha querido aprender la técnica
para escribir cuento, poesía, dramaturgia o novela, lo invitamos a que
investigue en las instituciones arriba descritas, o si tiene amigos que tienen
su misma afición, ¿por qué no reunirse con ellos y empezar?
Dele
vuelo a su imaginación y desafíe gustoso lo que los escritores desafían todos los días: la hoja en
blanco.